İçeriğe geç

Hüküm ancak Allah’a aittir ne demek ?

Hüküm Ancak Allah’a Aittir: Öğrenmenin Dönüştürücü Gücüyle Pedagojik Bir Bakış

Bir eğitimci olarak, her zaman şuna inanmışımdır: Öğrenme, yalnızca bilgi edinmek değil, aynı zamanda insanın içsel dönüşümüne hizmet eden bir süreçtir. Öğrenmenin gücü, kişinin dünyayı algılama biçimini, değerlerini, davranışlarını ve toplumsal ilişkilerini derinden etkileyebilir. Bu yazıda, “Hüküm ancak Allah’a aittir” ifadesini pedagojik bir bakış açısıyla ele alarak, bu kavramın öğrenme teorileri, pedagojik yöntemler ve bireysel/toplumsal etkiler üzerindeki yansımasını tartışacağım.

‘Hüküm Ancak Allah’a Aittir’ İfadesi Nedir?

“Hüküm ancak Allah’a aittir” ifadesi, İslam düşüncesinde, insanın sadece Allah’ın emirlerine ve takdirine boyun eğmesi gerektiğini vurgulayan bir anlam taşır. Bu ifade, özellikle toplumsal düzenin, adaletin ve karar alma süreçlerinin insan iradesinden ziyade, Allah’ın belirlediği bir düzene dayandığını anlatır. Felsefi bir bakış açısıyla, bu ifade insanların yaşamlarında, sadece ilahi iradeye dayalı bir otoriteye ve ahlaki bir düzene ihtiyaç duyduklarını gösterir.

Eğitimsel açıdan ise, bu ifade insanın kendi bilgi ve düşünce sistemini oluştururken, mutlak doğruyu ve adaleti sadece insan aklının sınırlarıyla değil, daha derin ve evrensel bir kaynağa dayandırma gerekliliğini de hatırlatır. Eğitimde, kişilerin sahip oldukları değerler, inançlar ve ideolojiler, öğrenme süreçlerini şekillendirir. Bu bağlamda, “Hüküm ancak Allah’a aittir” ifadesi, öğrencilerin dünyayı algılayış biçimlerini ve toplumsal sorumluluklarını anlamalarına yardımcı olabilir.

Öğrenme Teorileri ve Toplumsal Etkiler

Öğrenme teorileri, insanların bilgiyi nasıl edindiği, öğrendikleri bilgiyi nasıl içselleştirdikleri ve bu bilgiyi nasıl uyguladıkları hakkında bize derinlemesine bir anlayış sunar. Piaget’nin bilişsel gelişim teorisinden, Vygotsky’nin sosyal etkileşimlere dayalı öğrenme anlayışına kadar birçok teori, öğrenmenin sosyal ve kültürel bağlamda gerçekleştiğini savunur. Bu noktada, “Hüküm ancak Allah’a aittir” ifadesi de toplumsal yapıları ve bireylerin bu yapıdaki rolünü anlamada önemli bir perspektif sunar.

Birçok toplumsal yapının, bireylerin eğitimi ve öğrenme süreçleri üzerindeki etkisi büyüktür. Eğitimin temel amacı sadece bireyleri bilgiyle donatmak değil, aynı zamanda onları toplumsal sorumluluk taşıyan, etik değerlerle donanmış bireyler haline getirmektir. İnsanlar, sosyal bir varlık olarak toplumlarının normları, inançları ve değerleriyle şekillenirler. Dolayısıyla, “Hüküm ancak Allah’a aittir” anlayışı, toplumsal sorumluluklar, adalet ve haklar gibi kavramların öğrenilmesinde bireylere güçlü bir temel sağlar.

Pedagojik Yöntemler ve Bireysel Sorumluluk

Pedagojik yöntemler, öğrencilere öğretmenin sadece bilgiyi aktarmak değil, aynı zamanda onları düşünmeye, sorgulamaya ve değerlerini geliştirmeye teşvik etmek olduğunu savunur. “Hüküm ancak Allah’a aittir” ifadesi, pedagojik bir perspektiften bakıldığında, öğrencilerin sadece akademik bilgiye değil, aynı zamanda etik, ahlaki ve manevi değerlere de odaklanmalarını sağlamak amacıyla kullanılabilir.

Bir pedagojik yaklaşım, öğrencilerin sadece ne öğrendikleriyle değil, nasıl öğrendikleri ve öğrenme sürecinde nasıl bir sorumluluk taşıdıklarıyla da ilgilenir. Bu bağlamda, öğrencilerin sahip olduğu değerler, kişisel sorumlulukları ve toplumsal etkileri öğrenme süreçlerine entegre edilmelidir. “Hüküm ancak Allah’a aittir” ifadesi, öğrencilerin yalnızca kendi istekleriyle değil, toplumsal ve manevi sorumluluklarını da göz önünde bulundurarak kararlar almalarına yol açabilir.

Özellikle bireysel sorumluluk ve toplumsal etkileşim açısından, öğrencilerin öğretmenleri ve toplumlarıyla olan ilişkileri de oldukça önemlidir. Bu bağlamda, öğrencilerin toplumsal değerleri benimsemesi ve bu değerlerle yaşaması sağlanabilir. Ancak, bu değerlerin yalnızca eğitimle değil, aynı zamanda çevre, aile ve toplumdaki diğer etkilerle şekillendiğini unutmamak gerekir.

‘Hüküm Ancak Allah’a Aittir’ ve Toplumsal Adalet

Eğitimde, sadece bireylerin akademik başarıları değil, aynı zamanda toplumsal adalet anlayışları da geliştirilmelidir. “Hüküm ancak Allah’a aittir” ifadesi, bireylere mutlak bir adaletin ve haklının Allah’a ait olduğu anlayışını öğretir. Bu, insanların toplumsal ilişkilerinde daha adil, sorumlu ve başkalarına karşı saygılı bir tavır sergilemelerine yol açabilir. Eğitimin, bireylere hem kendi haklarını hem de başkalarının haklarını bilme, anlama ve koruma sorumluluğu yüklemesi gerektiği unutulmamalıdır.

Bu anlayışla, toplumda adaletin sağlanması ve her bireyin haklarının korunması için eğitimde önemli bir rol üstlenir. Toplumsal sorumluluk taşıyan, adalet anlayışına sahip bireylerin yetişmesi, toplumsal düzenin sağlanmasında kritik öneme sahiptir. Bu bağlamda, öğretmenler ve eğitimciler, öğrencilerin sadece bilgi değil, aynı zamanda etik değerlerle de donatılmasını sağlamalıdır.

Öğrenme Sürecinizde Hangi Değerler Etkili Oldu?

Sonuç olarak, “Hüküm ancak Allah’a aittir” ifadesi, eğitimde bireylerin sorumluluk, adalet, etik ve toplumsal değerleri anlamalarına yardımcı olabilir. Öğrenme sürecinde, sadece bilginin aktarılmasının ötesine geçmek ve bireylerin toplumsal hayata katılımını, etik anlayışını ve adalet duygusunu geliştirmek önemlidir.

Bu yazıyı okurken, şu soruları kendinize sormayı ihmal etmeyin: Öğrenme sürecinizde, hangi değerler sizin kararlarınıza ve dünya görüşünüze yön verdi? Eğitiminiz, sadece akademik bilgiyle sınırlı mıydı, yoksa toplumsal sorumluluklarınızı da öğrendiniz mi? Kendi öğrenme deneyimlerinizi sorgulamak, hem bireysel gelişiminize hem de toplumsal katılımınıza katkı sağlayacaktır.

8 Yorum

  1. Tiryaki Tiryaki

    “ Allah hüküm verenlerin en âdili değil midir ?” cümlesi, Allah ‘ın evreni ve evrendeki varlıkları hikmet ve adalet ölçülerinde yaratıp yönettiğini, dünyada peygamberleri aracılığıyla en doğru ve âdil hükmü verdiğini, âhirette de yine en âdil hâkim olarak mahlûkat arasında hüküm vereceğini ifade eder. Tîn Suresi 8.

    • admin admin

      Tiryaki!

      Teşekkür ederim, önerileriniz yazıya samimiyet kattı.

  2. Deniz Deniz

    Aksine “Hüküm ancak Allah’ındır!” demek; “ hüküm vermede başvurulması gereken temel ilkeleri ve değerleri belirleme yetkisi sadece ve sadece Yüce Allah’a aittir ” demektir. Hakiki olarak hüküm vermek ancak Allah’a aittir. Hüküm, hâkimiyyet, yönetim başkasına değil, ancak Allah’a aittir . Kur’an bu gerçeği önemine binaen birçok ayetlerle dile getirerek tüm insanları ve özellikle de hüküm verme yetkisini elinde bulunduran ve saltanatın gerçek sahibi olduğunu iddia edenleri uyarmıştır.

    • admin admin

      Deniz! Katkınızla birlikte çalışma daha özgün, daha etkili ve daha değerli hale geldi.

  3. Nazende Nazende

    Hüküm: karar, kanun, yasa, kuvvet, hâkimlik, âmirlik, kumanda, nüfuz, tartışılmaz dinî kaide manalarına gelir. Lillâhi kelimesi “hüküm”le birlikte ele alınırsa hükmün Allah’a ait olduğunu ifade eder. Hüküm, hâkimiyyet, yönetim başkasına değil, ancak Allah’a aittir. EL-HÜKMÜ LİLLÂH (HÜKÜM ALLAH’INDIR) | Sorularla İslamiyet Sorularla İslamiyet kaynak el-hukmu-lillah… Sorularla İslamiyet kaynak el-hukmu-lillah…

    • admin admin

      Nazende!

      Yorumlarınız yazının bütünlüğünü sağladı.

  4. Irmak Irmak

    Hakiki olarak hüküm vermek ancak Allah’a aittir. Hüküm, hâkimiyyet, yönetim başkasına değil, ancak Allah’a aittir . Kur’an bu gerçeği önemine binaen birçok ayetlerle dile getirerek tüm insanları ve özellikle de hüküm verme yetkisini elinde bulunduran ve saltanatın gerçek sahibi olduğunu iddia edenleri uyarmıştır. Allah’ın kulunu bir işi yapma veya yapmama hususunda yükümlü tutması anlamında terim.

    • admin admin

      Irmak!

      Sevgili katkı sağlayan kişi, fikirleriniz yazının anlatım gücünü artırdı ve daha ikna edici bir metin ortaya çıkmasına yardımcı oldu.

Tiryaki için bir yanıt yazın Yanıtı iptal et

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

şişli escort deneme bonusu veren siteler 2025
Sitemap
vdcasinogir.net